Ante las penosas, vergonzantes y oportunistas declaraciones del Partido Obrero, nos vemos en la necesidad de responder tremendas afirmaciones difamando a una de las experiencias de construcción popular más importantes del país en los últimos tiempos.
En un comunicado de reciente aparición, el PO trata a la Organización Barrial Túpac Amaru como “banda paraestatal”, encargada de “reprimir a organizaciones populares independientes del gobierno”, siendo su función “acallar la protesta social”, “llamando a los trabajadores jujeños a constituir una alternativa de los trabajadores”.
Una vez más, este partido político corre detrás de la agenda marcada por los medios de comunicación del establishment, tomando por cierta las afirmaciones de un político del “régimen”, como Gerardo Morales, de afirmar que Sala atacó al senador radical y que la Túpac Amaru es oficialista. Quizás la identifique como tal por haber apoyado en el conflicto por la resolución 125 la potestad del Estado de intervenir sobre la renta privada de los sectores sojeros, y que el PO, compartiendo una vez más la agenda del establishment, identificó como un enfrentamiento entre Gobierno vs Campo, no tomando posición “ni por unos ni por otros”. La organización que lidera Milagro Sala no dudó en viajar cientos de kilómetros para marchar a Plaza de Mayo sabiendo que los intereses de sus representados estaban contrapuestos a los de la Mesa de Enlace.
Desde hace varios años la Túpac Amaru viene organizando a los sectores más pobres del Noroeste Argentino, tomando en sus propias manos la construcción de viviendas, fábricas (autogestionadas por sus trabajadores), polideportivos, centros de salud, escuelas, etc. El crecimiento de los últimos años llevó a convertirse en la organización de masas de base indígena más grande del país.
La protesta social tuvo a la Túpac Amaru como su principal articuladora, impulsando en Jujuy -y ahora en otras partes del país- la formación de la Red de Organizaciones Sociales, integrada por más de 20 grupos, entre ellos claros opositores al gobierno nacional como el MST. Sabiendo de los límites del plan social comenzaron a organizar cooperativas de trabajo, entendiendo que el mismo dignifica al ser humano, y más cuando es de forma cooperativa y autogestionaria.
En contraposición a otros partidos políticos, que tomaron la plata de planes sociales de Duahlde para construir organizaciones de desocupados, como el Polo Obrero, los compañeros de la Tupac lograron convertir dichos planes en organización popular con trabajo digno para los más pobres. Invitamos al PO a guardar el Clarín, La Nación, apagar TN y C5N, cruzar la general Paz, dirigirse a Jujuy y comprobar ellos mismo la construcción lograda por Milagro Sala.
A diferencia del PO, la Tupac, como dijimos, es una organización de base indígena, conducida por una indígena de origen colla, como Milagro. No dice ser un partido obrero, conducido por intelectuales y pequeña burguesía.
Los ataques desmedidos hacia la Tupac por parte del PO develan las propias debilidades de construir una organización de masas, de organizar a los sectores más pobres, de entender las identidades de los pueblos originarios y de ganar elecciones en sindicatos y no sólo en centros de estudiantes de la UBA.
Sabemos que la lucha por la liberación nacional es larga y tortuosa, donde encontraremos difamadores, mentiras, oposición de los grupos más concentrados y poderosos del país, acompañados como furgón de cola por grupos menores que hablan en nombre de los trabajadores. Como cantaba nuestro hermano Zitarrosa, “es pura burguesía pensar que los caminos que van al socialismo comienzan en un libro, una teoría o un grupo…”. Los compañeros de la Tupac así lo entendieron.
AGRUPACION ESTUDIANTIL MANUEL DORREGO (Juventud CTA)
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS - UBA
miércoles, 28 de octubre de 2009
viernes, 2 de octubre de 2009
Charlas debate "Pensar la realidad" Facultad de Filosofía, 17:30hs, primer piso.
¿Somos criticos?, ¿En qué medida somos nosotros los que establecemos el temario de nuestros debates cotidianos, en la mesa, en el trabajo o con los amigos?, ¿Las opiniones que emitimos frecuentemente, son realmente nuestras; es decir parten de nuestra propia visión critica de la realidad?, o dicho de otra manera, ¿nosotros creamos nuestras opiniones?, ¿con que elementos de la realidad, con que información nos valemos para emitir nuestras opiniones?,¿Hay opiniones, conceptos, puntos de vista generalizados, es decir, compartidos por todos,¿Cuál es nuestra concepción del mundo? ¿Somos nosotros los creadores de esa concepción?
Las preguntas señaladas, son algunas de las que intentaremos dar respuesta a lo largo de este taller, y muchas otros interrogantes se iran presentando, a los cuales también trataremos de dar respuesta. Pero no de forma unilateral, con un orador y muchos oyentes que escuchen. Sino a través de la participación y la exposición del criterio de cada uno de los participantes, a través del debate y la reflexión conjunta de la actualidad, del análisis de los materiales que se vayan incorporando conforme avance el debate. Recuperar la capacidad critica, es comprender la realidad que nos rodea, es ver el mundo desde nuestra propia perspectiva, es pensar el futuro comprendiendo el presente a medida que descubrimos el pasado; es también conocernos a nosotros mismos, como elemento y a la vez producto de esa realidad que deja en nosotros impregnado su marca indeleble. Recuperar la capacidad crítica es recuperar nuestra individualidad intelectual, porque como dice el dicho: donde hay dos que piensan igual, en realidad hay uno que no piensa.
Las preguntas señaladas, son algunas de las que intentaremos dar respuesta a lo largo de este taller, y muchas otros interrogantes se iran presentando, a los cuales también trataremos de dar respuesta. Pero no de forma unilateral, con un orador y muchos oyentes que escuchen. Sino a través de la participación y la exposición del criterio de cada uno de los participantes, a través del debate y la reflexión conjunta de la actualidad, del análisis de los materiales que se vayan incorporando conforme avance el debate. Recuperar la capacidad critica, es comprender la realidad que nos rodea, es ver el mundo desde nuestra propia perspectiva, es pensar el futuro comprendiendo el presente a medida que descubrimos el pasado; es también conocernos a nosotros mismos, como elemento y a la vez producto de esa realidad que deja en nosotros impregnado su marca indeleble. Recuperar la capacidad crítica es recuperar nuestra individualidad intelectual, porque como dice el dicho: donde hay dos que piensan igual, en realidad hay uno que no piensa.
TEMARIO POR FECHAS
Sábado 17 de octubre: “La problemática de la inseguridad en la Argentina”
- ¿Lucha contra la inseguridad o combate contra el delito?
- La inseguridad objetiva y la sensación de inseguridad.
- La distribución del delito, ¿quienes cometen mas homicidios?
- Las causas del delito callejero.
- Desempleo, pobreza, desigualdad y delincuencia.
- La sociedad de consumo y el delito.
- La sociedad anómica.
- ¿Cómo imaginamos a un delincuente?
- Las condiciones del sistema penitenciario.
- Las fuerzas de seguridad.
- Miedo y cohesión social.
2° Sábado 24 de octubre : “Deuda externa y desguace del Estado”
- La convertibilidad y la dependencia externa.
- La apertura del mercado y la destrucción de la industria.
- Aumento de la desocupación y precarización de las condiciones laborales.
- La privatización del sistema previsional, creación de las AFJP y el des-financiamiento del Estado.
- Deuda externa, tasa de interés y fuga de capitales.
- El “blindaje financiero” y los ajustes.
- Colapso del sistema y crisis del 2001.
3° Sábado 31 de octubre: “Concentración mediática, opinión pública y ley de radiofusión"
- El “sentido común” y la “sabiduría convencional”. Los medios como formadores sociales.
- La opinión pública y la opinión que se publica.
- Mapa de medios de la Argentina.
- La publicidad y los clientes de los medios.
- El papel de los televidentes, oyentes y lectores.
- Los dueños de la información y el derecho de informarse.
- Nueva ley de servicios audiovisuales.
- Medios públicos, privados y comunitarios.
4° Sábado 7 de noviembre: “ Situación política a partir del conflicto por las retenciones móviles”
- Conflicto por la resolución 125.
- La soja transgénica.
- El nuevo bloque multinacional-agrosojero.
- Crecimiento y distribución de la riqueza.
- Avance de la producción sojera en la Argentina.
- Las retenciones como instrumento macroeconómico.
- “Paro agropecuario” de 1976 y del 2008. ¿Protesta democrática o clima destituyente?
- Los “autoconvocados” y los cacerolazos.
- La oposición política y el resultado en el Congreso.
- Continuación del conflicto y situación política.
- Las elecciones legislativas y situación actual.
Elecciones en Filosofía
“CON LA FUERZA DE LOS QUE NO SE RESIGNAN”
En primer lugar queremos comunicar a los 1.038 estudiantes que nos han acompañado con su voto y su convencimiento en nuestra propuesta transformadora, que la Agrupación Estudiantil Manuel Dorrego (juventud CTA) junto a los compañeros de la Mariategui y la Corriente 17 de Agosto hemos cosechado el 10.66% en el marco de la LISTA 11 obteniendo el cuarto (4to) lugar. En este breve recorrido de tan solo un año verificamos que el camino emprendido, sin oportunismos, sin seguidismos y sin sectarismos, no solo es posible, sino que es necesario. Aportando una mirada política de la realidad nacional anclada en la pertenencia a la identidad de clase trabajadora, con un compromiso real y con un comportamiento consecuente en la facu donde estudiamos. No titubeamos en decir que la mesa de enlace, los grupos económicos y sus brazos multimediaticos, la iglesia y la embajada norteamericana son los enemigos de la clase trabajadora y del pueblo; y creemos que hay que combatirlos como sea y como se pueda. También estamos convencidos que la facultad no es un elemento disociado de la realidad, sino que esta vinculada y en la misma buscamos avanzar con transformaciones que no se dan negociando con hacedores del pensamiento del bloque dominante sino que se avanza combatiéndolos. Hoy podemos decir con orgullo que compartimos con mas de mil estudiantes de filo la necesidad de comenzar a construir una corriente poderosa de acción y pensamiento que cuestione a las fuerzas del continuismo, bajo las formas de derecha neoliberal e izquierda antilatinoamericana.
Estas elecciones han funcionado como un termómetro y la emergencia contundente de nuestro espacio no nos otorga un dato autocomplaciente y ombliguista, creemos que es una bocanada de aire fresco ante la horadada conducción del CEFYL en manos de la izquierda paleolítica, su eterno potencial recambio en manos de los titubeantes juntados y amontonados y la rápida recomposición del radicalismo cletobobista.
Queremos que los trabajadores y los hijos de los trabajadores puedan volver a ser parte de la universidad. Que la universidad se inunde de pensamiento latinoamericano, nos podamos reconocer a nosotros mismos como parte de la patria grande; producir y sintetizar conocimiento desde un lugar, miradas y conceptos propios. Quebrar el elitismo académico y los privilegios hereditarios. Nuestro pueblo nos necesita y formamos parte de una gran lucha, la lucha latinoamericana. Decidir integrarse a la lucha de clases no implica una pose declamativa. La maniobra desestabilizadora está en marcha para todos los gobiernos enemigos del imperialismo norteamericano. Denunciar el golpe hondureño, sin explicar ni explicarse los motivos es una pose revolucionaria que rehúye al reformismo intrínseco de quienes se autoadjudican ser vanguardia de la clase trabajadora y solamente se preocupan en gestionar fotocopiadoras en las facultades, aumentando el plusvalor a través de la precarización de los trabajadores.
Es hora de redoblar los esfuerzos, aportar ideas y participación. Nuestra propuesta de campaña se construyó con realizaciones y deseos de mas de mil estudiantes, nos comprometemos desde nuestra humildad en seguir generando los espacios para que construyamos de esos deseos, mas realizaciones y para que de esas realizaciones, soñar con deseos cada vez mayores.
Sin tener miedo a otras identidades que compartan nuestras visiones de futuro, estamos dispuestos a un amplio espacio de construcción, donde podamos acordar una misma política para FFyL y podamos intercambiar opiniones sobre la coyuntura nacional, identificando a los enemigos de siempre con variados ropajes.
En primer lugar queremos comunicar a los 1.038 estudiantes que nos han acompañado con su voto y su convencimiento en nuestra propuesta transformadora, que la Agrupación Estudiantil Manuel Dorrego (juventud CTA) junto a los compañeros de la Mariategui y la Corriente 17 de Agosto hemos cosechado el 10.66% en el marco de la LISTA 11 obteniendo el cuarto (4to) lugar. En este breve recorrido de tan solo un año verificamos que el camino emprendido, sin oportunismos, sin seguidismos y sin sectarismos, no solo es posible, sino que es necesario. Aportando una mirada política de la realidad nacional anclada en la pertenencia a la identidad de clase trabajadora, con un compromiso real y con un comportamiento consecuente en la facu donde estudiamos. No titubeamos en decir que la mesa de enlace, los grupos económicos y sus brazos multimediaticos, la iglesia y la embajada norteamericana son los enemigos de la clase trabajadora y del pueblo; y creemos que hay que combatirlos como sea y como se pueda. También estamos convencidos que la facultad no es un elemento disociado de la realidad, sino que esta vinculada y en la misma buscamos avanzar con transformaciones que no se dan negociando con hacedores del pensamiento del bloque dominante sino que se avanza combatiéndolos. Hoy podemos decir con orgullo que compartimos con mas de mil estudiantes de filo la necesidad de comenzar a construir una corriente poderosa de acción y pensamiento que cuestione a las fuerzas del continuismo, bajo las formas de derecha neoliberal e izquierda antilatinoamericana.
Estas elecciones han funcionado como un termómetro y la emergencia contundente de nuestro espacio no nos otorga un dato autocomplaciente y ombliguista, creemos que es una bocanada de aire fresco ante la horadada conducción del CEFYL en manos de la izquierda paleolítica, su eterno potencial recambio en manos de los titubeantes juntados y amontonados y la rápida recomposición del radicalismo cletobobista.
Queremos que los trabajadores y los hijos de los trabajadores puedan volver a ser parte de la universidad. Que la universidad se inunde de pensamiento latinoamericano, nos podamos reconocer a nosotros mismos como parte de la patria grande; producir y sintetizar conocimiento desde un lugar, miradas y conceptos propios. Quebrar el elitismo académico y los privilegios hereditarios. Nuestro pueblo nos necesita y formamos parte de una gran lucha, la lucha latinoamericana. Decidir integrarse a la lucha de clases no implica una pose declamativa. La maniobra desestabilizadora está en marcha para todos los gobiernos enemigos del imperialismo norteamericano. Denunciar el golpe hondureño, sin explicar ni explicarse los motivos es una pose revolucionaria que rehúye al reformismo intrínseco de quienes se autoadjudican ser vanguardia de la clase trabajadora y solamente se preocupan en gestionar fotocopiadoras en las facultades, aumentando el plusvalor a través de la precarización de los trabajadores.
Es hora de redoblar los esfuerzos, aportar ideas y participación. Nuestra propuesta de campaña se construyó con realizaciones y deseos de mas de mil estudiantes, nos comprometemos desde nuestra humildad en seguir generando los espacios para que construyamos de esos deseos, mas realizaciones y para que de esas realizaciones, soñar con deseos cada vez mayores.
Sin tener miedo a otras identidades que compartan nuestras visiones de futuro, estamos dispuestos a un amplio espacio de construcción, donde podamos acordar una misma política para FFyL y podamos intercambiar opiniones sobre la coyuntura nacional, identificando a los enemigos de siempre con variados ropajes.
jueves, 10 de septiembre de 2009
LISTA 11
LISTA 11
LA DORREGO - LA MARIATEGUI - CP 17/8
"CON LA FUERZA DE LOS QUE SE RESIGNAN"
ELECCIONES EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (UBA)
DEL 14 DE SEPTIEMBRE AL 18 DE SEPTIEMBRE
LA DORREGO - LA MARIATEGUI - CP 17/8
"CON LA FUERZA DE LOS QUE SE RESIGNAN"
ELECCIONES EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (UBA)
DEL 14 DE SEPTIEMBRE AL 18 DE SEPTIEMBRE
Informaciones sobre Filosofia y Letras:
¿QUE SE VOTA EN FILO?
Sobre el Consejo Directivo... (elección obligatoria)
Sobre el Consejo Directivo... (elección obligatoria)
Es el órgano de gobierno de la facultad. Se compone de 8 profesores con mandato por cuatro años, 4 graduados y 4 estudiantes (ambos con dos años de mandato). Tanto por su composición como por su funcionamiento, el CD es sumamente burocrático y elitista. Hay dos sectores de profesores que se disputan el decanato y tienen “sucursales” entre los graduados. Por suerte este año surge una lista autónoma de graduados que busca la acción conjunta con estudiantes, a la que apoyamos. Desde La Mariátegui creemos que el Consejo no es un espacio para ceder o para utilizar de tribuna partidaria, sino para confrontar a partir de un proyecto académico opuesto, alternativo y transformador. Por ello nos presentamos a elecciones teniendo en cuenta que dicho proyecto no se puede limitar a un solo claustro: pensamos en la facultad como un todo diverso y dinámico.
Sobre el Centro de Estudiantes... (elección optativa)
Se supone que es el organismo gremial de todos los estudiantes de la Facultad, constituido por una Comisión Directiva (Presidencia y 14 Secretarías) distribuida en forma proporcional a la cantidad de votos que obtiene cada lista y con la Asamblea General como órgano máximo. En la práctica es el coto de caza de los partidos de infantoizquierda que hoy se presentan en tres listas separadas, que lo utilizan como caja de financiamiento de las inútiles campañas de sus candidatos a diputados y como “chapa” para lanzar a sus dirigentes a título de representantes de los estudiantes mientras “aparatean” las asambleas y espacios colectivos para hacerlos sumisos a sus “dirigentes” (como ocurre en cada Asamblea General y como intentaron en vano en las asambleas de Historia de este año donde se eligió Director).
Desde La Mariátegui participamos del Centro coordinando la Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, procurando atender diversos aspectos de las cursadas, cuestiones reglamentarias, reclamos e iniciativas de distintos grupos y carreras, etc. Creemos que la recuperación del Centro no pasa por un cambio de militantes (de la izquierda partidaria panfletaria a la izquierda sin partido visible) sino por la ruptura del modelo de la representación que convierte al partido (o la “orga”) en el sujeto privilegiado y a la multitud estudiantil en un medio a disposición de los dirigentes.
Sobre las fechas y horarios de elecciones... (las maniobras decanales)
Tradicionalmente estas elecciones se realizaban entre fines de octubre y mediados de noviembre. Este año la UBA anticipó la fecha para todas las facultades como parte de la rosca de decanos por la elección de Rector (los consejos directivos eligen al decano y luego Consejos y decanos eligen al rector), aprovechando la emergencia sanitaria para anticipar las elecciones de los otros claustros. También se pretendió acortar el horario de votación. Estas elecciones de Consejo actúan como rematriculación dado que este año tampoco se realiza el censo de la UBA. Los que tienen título en trámite conviene votar por las dudas. Hagan correr la noticia a los compañeros que no estén cursando este cuatrimestre...
Se vota del 14 al 18 de septiembre, de 10 a 22 hs salvo el viernes 18/9 que cierra a las 20 hs. Con DNI o documento donde figure el N° de DNI: libreta, cedula, pasaporte. Las mesas para Consejo estarán en los pasillos según inicial de apellido y al lado estará la mesa de la elección de CEFyL
Desde La Mariátegui realizamos un llamado a la unidad frente a la política de ajuste del decanato trincherista y la inoperancia pueril de la dirección del CEFyL, que como gato “panza arriba” intentan retener sus carguitos, prebendas y privilegios. Sin embargo, la respuesta a este llamado fue limitada. Otras listas como La Juntada prefirieron poner por delante sus ansias de acceder al control de los carguitos. Por tal motivo nos presentamos con las agrupaciones Manuel Dorrego y 17 de Agosto, con las que compartimos diversos trabajos y posiciones: la elaboración de propuestas de materias y seminarios, el rechazo a la postura del CEFyL en 2008 apoyando a las patronales sojeras, las asambleas de Historia del 1° cuatrimestre con la confluencia de estudiantes y graduados, la necesidad de una Ley de Medios, el rechazo al dinero sucio que la minera Alumbrera entrega a la UBA, el proyecto de una Radio para la facultad, el repudio a la política represiva de Macri, los problemas concretos de las cursadas, etc.
En síntesis, se votan dos proyectos: la continuación y consolidación del actual decanato corrupto y ajustador con la complicidad -por acción u omisión- del frente de infantoizquierda en sus tres expresiones electorales o un nuevo proyecto académico para Filo que refleje las necesidades de los estudiantes de cada carrera, democratice de hecho las estructuras de gobierno y socialice la producción de conocimiento.
Lista 11
La Dorrego - La Mariátegui - CP 17/8
"Con la fuerza de los que no se resignan"
Informaciones sobre Filosofia y Letras:
- Inscripción a finales de septiembre, materias: repentinamente la facultad establecio que se realice SOLO POR MAIL. El miércoles 9 es el dia para Letras, Historia y Geografia, y el jueves 10 para todas las carreras. Se hace por www.filo.uba.ar y varios estudiantes realizaron justas criticas a la facultad en el sentido de que cuando vas a la ventanilla no te toman la inscripción. Varios terminaron en los ciber de la zona abonando al comerciante por un tramite hasta ahora gratuito.
- Mesas de septiembre: del martes 22 al lunes 28
- Elecciones obligatorias del 14 al 18 de septiembre, abajo se informa.
LISTA 11
"Con la fuerza de los que no se resignan"
LA DORREGO - LA MARIATEGUI - CP 17/8
miércoles, 26 de agosto de 2009
Concentracion el jueves 27 de agosto las 11hs en frente de la Catedral Metropolitana.
Democratizar la comunicación y comunicar la democracia.
Por Facundo Castro
El proyecto de ley de servicios audiovisuales de comunicación, que ingresó en el Congreso de la Nación este jueves 27 de julio, lleva implícito el presagio de una nueva y difícil batalla parlamentaria, tanto por la magnitud de los interés que resultarían afectados por su eventual vigencia, como por la importancia que reviste su aprobación para la calidad del proceso democrático argentino. Los medios de comunicación han logrado durante los 26 años que llevamos de democracia ininterrumpida, acrecentar su poder como formadores de la opinión publica y escapar al cuestionamiento social, en el orden tanto de la conformación de las sociedades empresarias que lucran con esa actividad, como en la metodología de los procesos comunicacionales y en la calidad y regulación de los mismos. En los últimos cinco años, pero sobre todo en el ultimo año y medio, se evidencio para cualquiera que se haya propuesto observar con cierto nivel critico las coberturas periodísticas de los noticieros, radiales y televisivos; que estos lejos de proponerse informar a la sociedad de sus problemas cotidianos, seleccionan una serie de noticias que organizan con espíritu opositor e intencionalidad dirigida a desgastar a un gobierno que pretende acotar sus márgenes de maniobra y la magnitud de su poder.
Amparados en el santo principio de la “libertad de expresión”, se envuelven en un manto de servidores públicos y de objetividad comunicacional, con el que pretenden excluirse de todo debate social, y que solo un gobierno “despótico” de “setentistas autoritarios” osaría cuestionar. Aunque ningún ente regule el tipo y calidad de su información, clamaran que no hay libertad de expresión, aunque no haya legislación alguna contra la conformación de monopolios en una actividad tan importante y considerada un derecho humano como la comunicación, pondrán el grito en el cielo afirmando que no hay libertad de expresión y que el Gobierno los ataca; aunque no haya organismo alguno que controle lo fidedigno de la información con las cuales arman sus noticias, no se cansaran de decir que no hay libertad de expresión, no les faltara hipocresía y cinismo para ofrecer el paradójico espectáculo de denunciar la “censura” por todos los medios de los que disponen, supuestamente censurados
Pero al servicio de quienes están estas grandes empresas comunicacionales, estos grandes lucradores de la información, que otorgan horas de cobertura televisiva a asesinatos y secuestros, que infestan las pantallas con programas banales de chimentos y entretenimiento fácil. Por el contrario de lo que ellos afirman en sus emisiones, sus clientes no son ni los oyentes de sus radios, ni los televidentes de sus emisiones de TV, ni los lectores de sus diarios y revistas; sus clientes son sus auspiciantes, los que llenas los espacios publicitarios de donde obtienen caudalosos ingresos. Ellos venden televidentes, lectores y oyentes, como mercancía a sus reales clientes los auspiciantes, que mas pagaran por el espacio publicitario de un programa que tenga mayor rating, no importa de que se trate, importa la cantidad de espectadores, esto es lo que determina el precio del espacio, la cantidad de espectadores que vende y a los cuales llegan su publicidad, lo demás es relleno. La Nación vende consumidores de alto nivel, Clarín de clase media, Crónica de clases bajas, etc., la lista es enorme. Ningún medio de comunicación actuara en contra de sus auspiciantes, de la misma manera que ningún empresario iría en contra de sus propios clientes, esto equivaldría el suicidio.
Ellos difunden la información que mas conviene a sus intereses, ellos regalan información a todo quien tenga la posibilidad de prender una tele o escuchar una radio o leer un diario, al alcance casi de cualquiera. Regalan información barata, sencilla, lo suficientemente pequeña como para que entre en los 10 minutos de noticiero que hay entre tanda y tanda, o en lo que queda de las páginas de diarios y revistas que no fue seleccionado para publicidad, con la finalidad de atraer espectadores. La información valiosa es guardada y cobrada, hasta el futbol debía ser pagado aparte. Y si la información y el tiempo en el aire tienen un valor que debe ser pagado, solo accederá el sector que tenga el dinero, solo quien pueda pagar el espacio saldrá al aire. Así la información también se convierte en una mercancía con valor propio, así las clases altas dueñas de grandes riquezas, se adueñan de la información. ¿Dónde esta la libertad de expresión? ¿Tiene la misma capacidad de hacer oír sus reclamos en los medios la Comunidad Toba que los miembros de la Mesa de Enlace? ¿O las madres del paco tienen mas cobertura de la que gozo Carlos Blumberg?¿Un rico tiene iguales posibilidades de exponer su propuesta política que un pobre? Mientras exista una ley que solo permita medios de comunicación con finalidades de lucro, las respuestas a estas preguntas, continuaran siendo negativas.
Es fundamental para el mejoramiento de la calidad democrática, destinar la acción política al apoyo de la aprobación de la nueva ley de servicios audiovisuales, que fomenta los medios públicos y cooperativos, que garantiza un acceso igualitario a todos los sectores de la vida argentina a medios de comunicación alternativos al de las grandes compañías, una ley que prohíbe el monopolio, para que el monologo del discurso único de los poderosos sea remplazado por la pluralidad de voces, de ricos y pobres. Democratizar la comunicación, es abrir el debate de como queremos ser, de cómo queremos seguir, es conocernos a nosotros mismos en cada rincón del país, es darle voz a los que siempre estuvieron cayados; comunicar la democracia es poner en la era de las comunicaciones, el desarrollo tecnológico en función de la difusión de los conocimientos culturales, educativos, económicos y sociales a los cuales todo argentino tiene derecho, y de los cuales se ve privado hasta ahora. Es quitarles el monopolio de elementos comunicacionales tan extraordinarios como la radio y la TV, a quienes sea han hecho ricos y poderosos con el hambre y la ignorancia de los argentinos.
El proyecto de ley de servicios audiovisuales de comunicación, que ingresó en el Congreso de la Nación este jueves 27 de julio, lleva implícito el presagio de una nueva y difícil batalla parlamentaria, tanto por la magnitud de los interés que resultarían afectados por su eventual vigencia, como por la importancia que reviste su aprobación para la calidad del proceso democrático argentino. Los medios de comunicación han logrado durante los 26 años que llevamos de democracia ininterrumpida, acrecentar su poder como formadores de la opinión publica y escapar al cuestionamiento social, en el orden tanto de la conformación de las sociedades empresarias que lucran con esa actividad, como en la metodología de los procesos comunicacionales y en la calidad y regulación de los mismos. En los últimos cinco años, pero sobre todo en el ultimo año y medio, se evidencio para cualquiera que se haya propuesto observar con cierto nivel critico las coberturas periodísticas de los noticieros, radiales y televisivos; que estos lejos de proponerse informar a la sociedad de sus problemas cotidianos, seleccionan una serie de noticias que organizan con espíritu opositor e intencionalidad dirigida a desgastar a un gobierno que pretende acotar sus márgenes de maniobra y la magnitud de su poder.
Amparados en el santo principio de la “libertad de expresión”, se envuelven en un manto de servidores públicos y de objetividad comunicacional, con el que pretenden excluirse de todo debate social, y que solo un gobierno “despótico” de “setentistas autoritarios” osaría cuestionar. Aunque ningún ente regule el tipo y calidad de su información, clamaran que no hay libertad de expresión, aunque no haya legislación alguna contra la conformación de monopolios en una actividad tan importante y considerada un derecho humano como la comunicación, pondrán el grito en el cielo afirmando que no hay libertad de expresión y que el Gobierno los ataca; aunque no haya organismo alguno que controle lo fidedigno de la información con las cuales arman sus noticias, no se cansaran de decir que no hay libertad de expresión, no les faltara hipocresía y cinismo para ofrecer el paradójico espectáculo de denunciar la “censura” por todos los medios de los que disponen, supuestamente censurados
Pero al servicio de quienes están estas grandes empresas comunicacionales, estos grandes lucradores de la información, que otorgan horas de cobertura televisiva a asesinatos y secuestros, que infestan las pantallas con programas banales de chimentos y entretenimiento fácil. Por el contrario de lo que ellos afirman en sus emisiones, sus clientes no son ni los oyentes de sus radios, ni los televidentes de sus emisiones de TV, ni los lectores de sus diarios y revistas; sus clientes son sus auspiciantes, los que llenas los espacios publicitarios de donde obtienen caudalosos ingresos. Ellos venden televidentes, lectores y oyentes, como mercancía a sus reales clientes los auspiciantes, que mas pagaran por el espacio publicitario de un programa que tenga mayor rating, no importa de que se trate, importa la cantidad de espectadores, esto es lo que determina el precio del espacio, la cantidad de espectadores que vende y a los cuales llegan su publicidad, lo demás es relleno. La Nación vende consumidores de alto nivel, Clarín de clase media, Crónica de clases bajas, etc., la lista es enorme. Ningún medio de comunicación actuara en contra de sus auspiciantes, de la misma manera que ningún empresario iría en contra de sus propios clientes, esto equivaldría el suicidio.
Ellos difunden la información que mas conviene a sus intereses, ellos regalan información a todo quien tenga la posibilidad de prender una tele o escuchar una radio o leer un diario, al alcance casi de cualquiera. Regalan información barata, sencilla, lo suficientemente pequeña como para que entre en los 10 minutos de noticiero que hay entre tanda y tanda, o en lo que queda de las páginas de diarios y revistas que no fue seleccionado para publicidad, con la finalidad de atraer espectadores. La información valiosa es guardada y cobrada, hasta el futbol debía ser pagado aparte. Y si la información y el tiempo en el aire tienen un valor que debe ser pagado, solo accederá el sector que tenga el dinero, solo quien pueda pagar el espacio saldrá al aire. Así la información también se convierte en una mercancía con valor propio, así las clases altas dueñas de grandes riquezas, se adueñan de la información. ¿Dónde esta la libertad de expresión? ¿Tiene la misma capacidad de hacer oír sus reclamos en los medios la Comunidad Toba que los miembros de la Mesa de Enlace? ¿O las madres del paco tienen mas cobertura de la que gozo Carlos Blumberg?¿Un rico tiene iguales posibilidades de exponer su propuesta política que un pobre? Mientras exista una ley que solo permita medios de comunicación con finalidades de lucro, las respuestas a estas preguntas, continuaran siendo negativas.
Es fundamental para el mejoramiento de la calidad democrática, destinar la acción política al apoyo de la aprobación de la nueva ley de servicios audiovisuales, que fomenta los medios públicos y cooperativos, que garantiza un acceso igualitario a todos los sectores de la vida argentina a medios de comunicación alternativos al de las grandes compañías, una ley que prohíbe el monopolio, para que el monologo del discurso único de los poderosos sea remplazado por la pluralidad de voces, de ricos y pobres. Democratizar la comunicación, es abrir el debate de como queremos ser, de cómo queremos seguir, es conocernos a nosotros mismos en cada rincón del país, es darle voz a los que siempre estuvieron cayados; comunicar la democracia es poner en la era de las comunicaciones, el desarrollo tecnológico en función de la difusión de los conocimientos culturales, educativos, económicos y sociales a los cuales todo argentino tiene derecho, y de los cuales se ve privado hasta ahora. Es quitarles el monopolio de elementos comunicacionales tan extraordinarios como la radio y la TV, a quienes sea han hecho ricos y poderosos con el hambre y la ignorancia de los argentinos.
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